ما ترى فيه ما يروعك من إل * ف مداج ولا عدوّ مبين فمتى ما برزت منه تحوّل * ت إلى منزل الأذى والهون وتراءى لك الشّقاء الّذي تل * قى فتبكي له بدمع هتون فاستدم عيشك الرغيد وحاذر * أن تبيع المحقوق بالمظنون واحترس من مخادع لك يرقي * ك ليلقيك في العذاب المهين ولعمري لقد نصحت ولكن * كم نصيح مشبّه بظنين * * * والزّبد : حجر معروف ، وهو شديد البياض دقيق الثقب جدّا ، يوجد عائما على وجه الماء يصرف في الأكحال . وقالت الحكماء : من خصائص الزّبد البحريّ أنه إذا علّق على امرأة ماخض سهل عليها الولادة ، ويكون في بحر اليمن . ديف : خلط . التمس : طلب عفّر : جعل وجهه على الأرض ، والعفر التراب . اسحنفر : جدّ وشمر للكتابة ، ويقال : اسحنفر في الأمر ، إذا تحفز فيه . وقالت جارية من العرب . [ السريع ] يا أمّتا أبصرني راكب * مسحنفر في مسرب لاحب « 1 » ما زلت أحثو التّرب في وجهه * عمدا وأحمي حوزة الغائب فأجابتها أمها : [ السريع ] الحصن أولى لو تأبّيته * من حثيك التّرب على الراكب « 2 » مسرب طريق لاحب بيّن . الغائب : زوجها . الحصن : العفّة . تأبّيته : تعمّدته وقصدته . المزعفر : المداد من الزّعفران . الجنين : الولد في بطن أمه . النّصح : ضدّ الغش ؛ قال الخطّابي : النّصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظّ للمنصوح ، وقيل : أصلها من نصح الرجل ثوبه ، أي خاطه ، والنّصاح : الخيط ، شبّهوا فعل النّاصح بالخيط الذي يلائم الخلل والفتوق ، والتوبة النصوح « 3 » ، كأنها ترقّع ما خرقته المعصية . مستعصم :

--> ( 1 ) البيت الأول لصبية من بنات العرب في المقاصد النحوية 4 / 226 ، ولسان العرب ( أيا ) ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 97 ، والمحتسب 2 / 239 ، والبيت الثاني لامرأة من العرب في مجمل اللغة 2 / 120 ، 152 ، وتهذيب اللغة 5 / 180 ، ولسان العرب ( حوز ) ، ( أيا ) ، ومقاييس اللغة 2 / 118 ، وتاج العروس ( أيا ) . ( 2 ) البيت لامرأة قالته لابنتها في ديوان الأدب 1 / 160 ، 4 / 82 ، ومجمل اللغة 2 / 120 ، 138 ، ولسان العرب ( أيا ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( حصن ) ، ( حثا ) ، والمستقصى 1 / 312 ، ومجمع الأمثال 1 / 211 ، ومقاييس اللغة 2 / 137 ، والمخصص 4 / 4 ، 10 / 64 ، 14 / 23 ، وتهذيب اللغة 5 / 209 ، وتاج العروس ( حصن ) ، ( حثا ) ، ( أيا ) . ( 3 ) أي قوله تعالى : وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ [ يوسف : 32 ] .